每逢春节时，白马村寨互相邀请对方到自己村子里来交流㑇舞跳法，切磋技艺，比试高低。每当㑇舞队来到自己村寨，全村群众欢聚一堂，热闹非凡。㑇舞不是任何时候都可以跳的。如果没有特别重大的喜庆节日，㑇舞一般只在每年的正月初三到正月十六之间跳。特别是正月初五，白马藏人要举行祭祀诸神的活动，祭祀仪轨多种多样，而㑇舞是其中最重要的仪式。

“㑇”白马人之方言，意为吉祥面具舞，汉语俗称“十二相舞”。

它起源于本族“万物有灵”自然崇拜的原始时期，其拟兽舞蹈的特征说明它应是远古“百兽率舞”的遗存之一（据传白马人的原始木刻动物面具有一百多种，后只剩三十多种，流传至今只剩十多种。

因狮为百兽之王、森林之王，故“㑇”的领舞为狮头）。

隋唐吐蕃东征时，此地乃是兵家争夺之地，后有藏兵留守，并与当地人（氐人）杂居通婚，逐渐形成了白马人独特的融合文化，即氐羌文化与藏文化的融合体，“㑇”也随之形成具有复合性特征并带有一定祭祀仪式的面具舞。

“㑇”曾盛行于清朝至民国年间，迄今仍有流传。

以舞娱神的拟兽舞蹈。以狮头为领舞，其余动物面具按俗规依次为牛头、虎头、龙头、豹头、蛇头、鸡头、俩小鬼、俩大鬼。因奇数为白马藏人的吉祥数，故一般为七、九、十一人表演。基本下肢动作为踮跳、蹉步、小腿划圈蹲步、左右跳转圈，结合上肢动作，栩栩如生地表现了动物各自的形态。

艺术价值：作为“百兽率舞”的遗存之一，“”应具有对原始拟兽舞蹈的溯源、发展、演变，及其独特的舞蹈仪轨形式极具研究价值。

社会价值：其浓郁的自然崇拜信仰，保护并维持了当地的生态自然环境，此古朴的理念，又对当今构建和谐社会具有积极、现实的作用。

以狮头为领舞，其余动物面具按俗规依次为牛头、虎头、龙头、豹头、蛇头、鸡头、俩小鬼、俩大鬼。因奇数为白马藏人的吉祥数，故一般为七、九、十一人表演。在青山丛林中，时而转圈、时而飞舞、时而跳跃、时而穿行，表现了白马人粗犷、神秘、独有的审美意识。